曾读过秦牧的《土地》。他十分动情地叙述晋公子重耳在流亡途中有一次乞食,竟乞得一捧泥土的情节。重耳大喜过望,这是人民在赠给他土地啊——在传统的农业社会的中国,土地乃国家社稷之根本啊!难怪古代帝王拜祭圣坛中,设有一个地坛!难怪历史上许多战争,都是因争夺土地而引发。 周旋人生和艺术的心态最要害,没有好的心态,十足优美的实物都不大概生存,也不大概创造和开拓,以至连领会与体验都没有,等所以十足优美的实物与得意即使是近在暂时也是不生存的。那么,这种人本质上就犹如盲人差不离,她们的精力地步是单薄的,故此,这个寰球对于她们来说十足将无从谈起,哪怕是她们有几个钱,害怕也是犹如酒囊饭袋。 也许是因为犹太民族受过太多的磨难,因为她的宗教信仰在精神上的高度统一,这个民族非常团结,他们善于集体协作,热爱集体生活,并把这种乌托邦式的模式保存下来,仿佛没有受到外面的冲击,就像一个世外桃源。但我印象中唯一感到遗憾的是她似乎缺少一种竞争的活力,我只能用存在的就是合理的来解释这种现象,我也相信以色列人会解决集体农庄持续发展的动力问题。 也许,张阿姨的话有点消沉,但我邀残月与孤星与我共聆听。因为,这哔竟是张阿姨,参透生死,品尽孤独后所感悟的人生。 那时我十多岁光景,家里有一只浅红色花纹的猫,它已在我家呆了两三年了。当时家里日子穷,小猫的美餐也就是喝点剩粥什么的。每当家人围着灶边风箱吃饭时,小猫总是知趣地趴在连着锅灶的土炕边,等待着那怕已喝得一干二净的碗,尔后细致而贪婪地将贴在碗上的点滴粥食印痕舔食净尽,一般是极少有整碗抑或半碗的粥让它喝的,就更不用提其它干食了。原文链接:http://www.zhatun.com/chanpin/show-24765.html,转载和复制请保留此链接。
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