《吕氏春秋·义赏》:“雍季曰:‘竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。’” 而此二者又是彼此依存,惟有自强之时方可独立。自强实则也即是为了求存在,农夫、工人、这都是靠血汗而求存在的人,贩子与鸿儒则是靠劳心而求存在的人。不管是血汗仍旧劳心只有认刻意真从事他的工作,才不妨心安理得穷当益坚。即使农夫真用力量去耕田纵然荒年也会有所收获,贩子即使真有囤积居奇纵然财经不好也会交易兴盛。鸿儒即使真能粗通其课业也定能有所树立,使其无形变换成无形的财产,并非酒后拍胸赚吹牛。 父亲受伤后就开始用左手写字,而且毛笔字依然是那么漂亮,那么潇洒,春节时还经常给邻居写春联。父亲是被伤到了左脑,所以右手不再灵活,走路也不是很稳。但父亲的思维却非常敏捷,受伤后曾写过诗歌和绘过素描。我曾记得父亲的这样一幅素描画:两朵莲花在水中盛开,莲花下面是几条自由自在的鱼儿。画的右上方配着一首诗:莲池水中鱼儿游/点点滴滴泪水流/若似水中鱼儿在/万里忧愁散心头。这幅画和诗我从不没有忘记过,它一直缠绕在我的心头,时常闪现在眼前。我在感受着父亲的无奈,苦闷,忧愁和绝望。他只能向鱼儿诉说自己的不幸,他也只能从鱼儿那里得到些许的快乐。一个从死亡里逃脱的人,一个满脸伤疤的人,他的未来是什么,他内心的痛苦,无人能够体会。他也只能将痛苦和眼泪埋在心底。 汪鑫自小跟爷爷奶奶生存在邵阳乡村。汪鑫回顾说,有功夫下豪雨,乡村的路和桥不好走,爷爷便会上山砍伐家里留着打家电的树木,用来养路、架桥,并报告本人,“家电不妨不打,但即使旁人由于路不好走、桥不好过,摔倒了就伤害了”。而奶奶则常常甘心家里人少吃那么一口,去吝啬救济那些上门讨乞的人,由于在奶奶可见,那些叫花子很大概由于这一顿没能吃不上货色,而饿出题目来。 两个小弟也随声附和着,他们和我一样的心情,心疼鸟又喜欢鸟又爱不释手。原文链接:http://www.zhatun.com/chanpin/show-42747.html,转载和复制请保留此链接。
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