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很多人都注意到我前两年对“文化大散文”的批评,一些朋友曾经认为我所说的“文化大散文”的终结有些危言耸听。其实,我是比较早的维护这一文体的读者之一,但我仍然坚持我自己的看法,我觉得大散文的式微,恰恰是因为这种文体的逐渐膨胀转化为散文写作中的“文化决定论”。当学问、知识成为散文的叙述主体时,它可能丢失写作者的情怀、胸襟和人格以及知识叙述中的文化关怀,冷淡写作者的沸沸扬扬的生命热源。 “祝贺祝贺!大师祝贺!真聪慧!祝贺祝贺!”她所以格外爱好似的,笑将起来,同声将一点寒冬的货色,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而牢记,这即是所谓福橘,元旦辟头的灾害,总算已接受完,不妨下床游玩去了。 小时侯,一家五口人,冬穿棉,夏穿单,全部的被褥、衣服、鞋子都出自母亲那双粗糙的手。记忆中,母亲从来都是忙碌的:白天在生产队干活,总要拿一双鞋底,到了地头别人休息时,她就飞针走线纳鞋底;晚上,一家人吃完饭休息后,她就点上油灯,拿出剪刀针线,做那我眼中永也做不完的针线活。 时值深秋,清爽的风将一行朝气蓬勃的“文人骚客”送到了金色的省文化娱乐城。 他说:“我不会孤独地让你绽放,这一生我已用上一辈子,上上辈子,跟阎王兑换,我绝对不会错过你。”