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一百零五、阳光映着彩霞,柳叶迎着微风,蓝天向着白云。丝丝幸福,点点开心,片片祝福,传来我端午节的问候,愿你度过这美好的一切,端午节快乐。 祖母把摘回家的槐花捋下来,冲洗干净,然后加上点棒米做成槐花饭团,或者蒸成槐花馅的“qiliu”和蒸槐花饽饽,再要么就是做槐花汤。像这些生活上的活计,曾祖母是从来都不会插手的,她总是会板起一副婆婆的硬面孔喝斥祖母做这做那。在没油没作料而只有盐的年月里,祖母总是会翻着花样的把槐花做成粮食的吃食,以填饱一家人的肚子。在一家人用槐花来喂饱肚子的那段时间里是祖母嫁给祖父之后最高兴的时候,全家人吃着她做的槐花饭团不会再指三说四的说她是“扫把星”,而祖母虽然像往常一样斥责祖母,但哔竟不会再指着她的脑门没日没夜的数落个不停。 (一) 田野,在阳台的对面。隔着几座年久的旧楼,有稀疏的树枝在空中把田野切割成一片一片不规则的图形,给人以不同的判断和辨别。每天,我都会站在阳台的玻璃面前,那时的阳光四射,些许的魅力使人无暇顾及它的温暖或者燥热,只觉得那时的阳光是恰到好处的,正好照亮了远处的那一片片田野和沟壑。 山区的视觉一向是这样的,不能够一览无余,目光碰触到的总有连绵的山脉,就好象一个简单的问题给复杂化了。好在在阳台上还可以看见一大片平坦的田野和青的绿的庄稼,也就不再留有过多的遗憾。其实一个人的时候不一定非要关注田野的每一处庄稼或者每一处绿色,更多的是需要放散一下积淤在心底的能量,或者让目光短暂地逃离书页和电脑的屏幕。 通常的时候是把手放在背后,拉一拉疲倦的后腰,目光也就弹出去了。这时候是很轻松的,如果有一杯绿茶,则更可以点缀一下空闲的时光。远处的田野呈平静的画面,其实这样的形容已经有些俗气了,但事情往往就是这样,别人咀嚼过的东西自己很难另僻隙径,过多的追求别致也会让大多数人所不喜,索性放弃了这样的想法,一路把别人的青纱帐揽进自己的怀里。 山区,大片的田野对一个从平原走出的人似乎是一种奢侈,所以对一小片片平坦的田野也就当作一首诗歌来读,错落有致,含蓄有余。层层的梯田似乎是吃透了诗歌的韵率,呈现出较大的弹性。而那些庄稼则像灵性的动词,让一些痴迷田野的人陶醉而动情。 总自醉于有这样一处住所,在田野的边上,风中雨中是小麦玉米的气味。我总是渴望做一个田间的劳动者,就像早年躬身耕作,挥洒一翻汗雨。而事实上我已经离开那里二十年了。二十年,可以有很多消失的记忆了,可唯独田野,泥土的滋味常常让我情不自禁的把自己当作一个农家子弟,不管是在汗字里耕耘,还是在钢铁的构筑中,我总会想起有一顶遮阳的草帽,还有一首快老掉牙齿的老歌,赤足走在田埂上,在夕阳的余辉里,我甘愿化作一株田野的庄稼。 月光稀疏,一千英里最终将成为一条影响深远的道路。哔竟,心脏必须休息多少次才能休息。昔日的梦想仍在我脑海中流淌,曾经庄严许诺过的平凡人,以及誓言又回来的普通梦想,它们都像秋日的花朵一样消失了吗?所有这些脸红都是人为真吗? 第二天的策克口岸矗立在空阔的戈壁滩上,建筑高耸,充满钢铁质感,形状犹如蒙古族的金冠,座落在中蒙边界。在口岸的界碑前,我觉得了神圣,祖国于个人的具体感觉,一个人与广袤疆土,一个人所承载的庞大与神圣内容。长风烈烈,从黑色的戈壁和每一个游客的身上,犹如灵魂之马,消失着奔行。回返时候,走在坚硬的柏油路面上,我的脚步格外踏实,每一步都有力量。再后来的北居延海——汉代的居延泽——唐人王维、胡曾等人纵马边塞,挥笔写诗的地方,美丽天鹅拔蓝水而起,挺拔芦苇与木船同在。岸边的湿泥之上,漂满了人类的垃圾。柯英赤脚涉水,抓住两只居延海的大腹鱼——舒眉和晓明大呼要赶紧放回——鱼儿入水,自由的身体,一会儿就消失在碧蓝的沙漠海之中了。