和友人在方圆五十多亩的碧水湾内，漫无目的的前行。竟看到一处天然形成的湖泊，主人因势利导，把它改建成了钓鱼池。湖水深绿，幽幽地似谁的眼睛，看不到底。偶尔的云朵、九月的白鸽，还有不知深浅的狗尾巴草，映在那泓水中。散漫的云，在它眼睛里缓慢地游移，带着一丝伤感。水挽住的只是倒影，无法安慰云的内心。一个人在水旁，久坐，会有薄秋中的凉意顺着双腿浮将上来。偶或有调皮的友人，往水里投掷薄薄的石子。一个不大的水花溅起，然后又迅速地恢复了平静。水旁凌乱的杂草中还有幸存的小生物，躲在自以为隐蔽的地方，噤声。其实，只要人的脚步声远去，它们就会在秋风中低吟浅唱。 分子”，更无什么特权、地位、级别，他们几乎就是一个新世纪中国俗世百姓阶层的缩影；他们日日夜夜与广大众生朝夕相处，“以诗性方式对自身体历的俗世生活的意义和价值进行体悟、追问、回答”，要“使自身与俗世诗性地合为一体”②，他们不需要“深入生活”，他们更厌恶生活在别处；他们以自己独特的生存理念和诗文化品味脱离了世俗、抗击世俗，与在世之在合一，与诗文本合一。他们的社会生活身份的确是俗常的，但他们的诗学立场身份却毫不俗常，他们自明，自觉，由此达到了自为和自在。这就是俗世此在主义者的出发点和基本取向。关于这些，我在《在晨曦中走遍大地——我的俗世此在主义诗学纲要及“当代”诗歌批判视点（1）》中有明确而尖锐的阐述。 请注意本文是否有分页。原始地址 洗漱完哔，饥肠造反，到厨房。一股焖锣锅饭的浓香。走近小灶，灶台上几个鸡蛋， 28、成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情的完成。微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】欢迎广大红中麻将亲友圈一元一分和跑得快爱好者来玩，手机app俱乐部里打，亲友圈内结算加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个 和友人在方圆五十多亩的碧水湾内，漫无目的的前行。竟看到一处天然形成的湖泊，主人因势利导，把它改建成了钓鱼池。湖水深绿，幽幽地似谁的眼睛，看不到底。偶尔的云朵、九月的白鸽，还有不知深浅的狗尾巴草，映在那泓水中。散漫的云，在它眼睛里缓慢地游移，带着一丝伤感。水挽住的只是倒影，无法安慰云的内心。一个人在水旁，久坐，会有薄秋中的凉意顺着双腿浮将上来。偶或有调皮的友人，往水里投掷薄薄的石子。一个不大的水花溅起，然后又迅速地恢复了平静。水旁凌乱的杂草中还有幸存的小生物，躲在自以为隐蔽的地方，噤声。其实，只要人的脚步声远去，它们就会在秋风中低吟浅唱。 分子”，更无什么特权、地位、级别，他们几乎就是一个新世纪中国俗世百姓阶层的缩影；他们日日夜夜与广大众生朝夕相处，“以诗性方式对自身体历的俗世生活的意义和价值进行体悟、追问、回答”，要“使自身与俗世诗性地合为一体”②，他们不需要“深入生活”，他们更厌恶生活在别处；他们以自己独特的生存理念和诗文化品味脱离了世俗、抗击世俗，与在世之在合一，与诗文本合一。他们的社会生活身份的确是俗常的，但他们的诗学立场身份却毫不俗常，他们自明，自觉，由此达到了自为和自在。这就是俗世此在主义者的出发点和基本取向。关于这些，我在《在晨曦中走遍大地——我的俗世此在主义诗学纲要及“当代”诗歌批判视点（1）》中有明确而尖锐的阐述。 请注意本文是否有分页。原始地址 洗漱完哔，饥肠造反，到厨房。一股焖锣锅饭的浓香。走近小灶，灶台上几个鸡蛋， 28、成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情的完成。
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