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“汝为忘记一切痛苦,逃避一切不愉快的现实。不能勇敢接受“异形”事物,更不能接受现存的事物。无法理解周围的人们的生活现状。导致汝容颜憔悴,实愧对赐予发肤的父母。罚十板。” 迩来又有幸到达邯郸弘济国学部,初入校门,弘德济世,教书育人兴华的校训映入我的眼帘,后与教授同窗们交谈感触颇深,经过这一条龙,我感触有写点货色的需要了。 阳光下春夏季秋季冬去又来,夜空上阴晴圆缺无又有,功夫上生存人生复又兴,空间上实际寰球多又明,精神下的意旨精力上的重城,情思下的天下精神上的山川,魅力老是出自有吸吸力,典范总也源自决版志。 方才那几个小时的一路驰行,原来还是在大山的杨公祭。进了山门,才开始真正登山了。这时汽车被阻在山门之外,再向山顶攀登,就要靠自己的双脚了。 神圣的爱,也并不希冀忠诚或者背叛。我力图在这个深夜表达自己或者他人的记忆。有些东西是抓不住的,而能够抓住的几乎都不用想起,它留驻在心,时时掀起起痛苦的余波。一个人不会比一只大白鲸更幸运。因为他的内心极其虚弱。爱,如果不是拿来建设而是被遗弃被践踏,那么剩下来的东西只有:水中的白色或者彩色的泡沫,悬浮的垃圾,漂亮的垃圾,无处可留的垃圾。神圣的爱,却制造垃圾,这自然不是爱的正常状态。他不会不知道,爱虽然神圣,但只是心中的信仰。社会却是有多重信仰的,不见得两情相悦那样地纯粹。裴多菲用一首《自由和爱情》的小诗说出了自由高于爱情;鲁迅先生说了同样的话,在小说《伤逝》里;还有在我们心中不可磨灭的经典句子“贫贱夫妻百事哀”。没有自由(比如自由可靠的职业),是谈不到爱的。而这还不够,还有双方地位的改变、对感情的态度,更决定了爱的社会性。是社会毁坏了爱吗,难道是?为什么你不可以成为一只不受伤害的鲸?怀着坚强、仁慈,独自优游在广漠的海洋,没有人看得见他的泪,也不再有人敢于对着他强健的呼吸,发出喉咙和身体中不无震恐的征服信号。大白鲸就是神圣,就是命运。那么爱,也是命运,你是唯一的牺牲。(2006-9-17
